غسل الميت وتكفينه وأحكامه بالصور**

غسل الميت وتكفينه وأحكامه بالصور ..
نسأل الله حسن الخاتمه
ينبغي للمسلم أن يستعد لنزول الموت به بالإكثار من الأعمال
الصالحة والابتعاد عن المحرمات ،
وأن يكون حاضراً في ذهنه ،
لقوله صلى الله عليه وسلم-:
(( أكثروا من ذكر هادم اللذات ))

1* إذا مات المسلم فأنه ينبغي على من عنده عدة أشياء :

1- أن يغمضوا عينيه ، لأنه أغمض عينَيْ أبي سلمة
رضي الله عنه وقالصلى الله عليه وسلم- :
(( إن الروح إذا قُبض تبعه البصر )) .
2- أن يلينوا مفاصله لكي لا تتصلب ،
ويضعوا على بطنه شيئاً حتى لا ينتفخ .
3- أن يغطوه بثوب يستر جميع بدنه ،
لقول عائشة رضي الله عنها :
(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم-
حين توفى سُجِّي ببُرد حَبره )) .
أي غطي بثوب مخطط .
4- أن يُعَجلوا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ،
لقوله صلى الله عليه وسلم- :
(( أسرعوا بالجنازة )).
5- أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ،
لأنه يوم صلى الله عليه وسلم-
أحد أمر أن يُدفن القتلى في مضاجعهم –
أي أماكنهم – ولا يُنْقلوا .

* غسل الميت :
*1- غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه
ودفنه فرضُ كفاية إذا قام به بعض
المسلمين سقط الإثمعن الباقين .
*2- أولى الناس بغسل الميت وصيهُ ،
أي الذي أوصى له الميت أن يقوم بغسله .
*3- ثم أبوه لأنه أشد شفقة وأعلم من الابن ،
ثم الأقرب فالأقرب .
*4- الأنثى تغسلها وصيتها ،
ثم أمها ثم ابنتها ثم القربى فالقربى .
*5- للزوج أن يغسل زوجته
لقولهصلى الله عليه وسلم-
لعائشة – رضي الله عنها - :
(( ما ضرك لو متِ قبلي فغسلتك ........ )) ،

*6- وللزوجة أن تغسل زوجها ،
لأن أبا بكر أوصى أن تغسله زوجته .

*7- للرجل والمرأة غسل من له أقل من سبع سنين ،
سواء كان ذكراً أو أنثى ،
لأن عورته لا حكم لها .
*8- إذا مات رجل بين نساء ، او امرأة بين رجال ،
فلا يُغَسَل بل يُيَمَم ،
وذلك بان يضرب أحد الحاضرين التراب
بيديه ثم يمسح بهما وجه الميت وكفيه .
*9- يَحْرم أن يُغسل المسلمُ الكافر أو يدفنه ،

لقوله تعالى : { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا }

فاذا نهي عن الصلاة عليهم وهي أعظم ، نهي عما دونها .

*10- يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته
ثم يجرده من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ،
لأنه قد يكون على حال مكروهة
[ انظر صورة 1 ] ،
ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه
برفق ليخرج الأذى منه ،
ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى
[ انظر صورة 2 ] .
* 11- ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو
( قفازاً ) فينجّي بهما الميت
( أي يغسل فرجيه )
دون أن يرى عورته أو يمسها ،
إذا كان للميت سبع سنين فأكثر
[ انظر صورة 3 ] ،
ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ،
لقولهصلى الله عليه وسلم-
لغسالات ابنته زينب :
(( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ))
ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ،
بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة
بين شفتي الميت فيمسح أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما ،
ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته

[ انظر صورة 4 و 5 ] ،
وباقي السدر لجسده .

* 12- ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام
[ كما في صورة 6 ]
ومن جهة الخلف
[ كما في صورة 7 ]
وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق :
(( ابدأن بميامنها )) ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛

لقولهصلى الله عليه وسلم-
في الحديث السابق :
(( اغسلنها ثلاثاً ))
وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ،
فاذا خرج منه أذى نظفه .
*13- للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ،
حتى ولو جاوز السبع ، إذا احتاج لذلك .

*14- يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً )
لقوله صلى الله عليه وسلم- في الحديث السابق :
(( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً ))

وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات .

[ انظر صورة 8 ]

*15- يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد
إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ

على جسد الميت ، وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ،

ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ،
وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان .

*16- يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره
إذا طالت طولاً غير عادي ،
أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما .

* لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع
.
أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها .

*17- يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله .

*18- إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم )

بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ،

ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت .

أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ،

فانه لا يُعاد غسله ،لأن فيه مشقة .

*19- إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل

بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه
إن كان ذكراً ،
لقوله صلى الله عليه وسلم-
في الذي مات مُحْرماً بالحج : (( لا تحنطوه )

أي لا تُطيبوه ، وقال صلى الله عليه وسلم-:

(( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً )).

*20- شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه
صلى الله عليه وسلم-

(( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا ))

بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح

والجلود عنه ، ولا يُصلى عليه
لأنه صلى الله عليه وسلم-
لم يصل على شهداء أحد .

*21- السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ،
لقوله صلى الله عليه وسلم-(
(( إن أحدكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ،
ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ،
ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح ))

أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة
لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة .

*22- من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ،

أو لاحتراقه ، فانه يُيَمم ، أي يضرب أحد الحاضرين

بيده التراب ويمسح بهما وجه الميت وكفيه .

*23- ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد
الميت إن لم يكن حَسَناً ، كظُلمة في وجه الميت ،
أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ،
لقوله صلى الله عليه وسلم-:
(( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة )) .

يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ،

لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً :

(( كفنوه في ثوبيه )) ،
ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث .

* إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ،

وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ،

وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ،

فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين .

* الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه .

* يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ،

لأن النبي صلى الله عليه وسلم

(( كُفّن في ثلاث لفائف بيض ))15
تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ،
ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ،
ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها
[ انظر صورة 9 ]
، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره
[ كما في صورة 10 ] ،
ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه )
لئلا تخرج منه رائحة كريهة .
* يستحب أن تربط خرقة عليها قطن

[ كما في صورة 9 ]

تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه .

* يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت :

عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ،

وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة .

ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن

[ كما في الصورة 11 ]
، ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر
[ كما في صورة 12 ]
، ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ،
ثم الثالثة مثلها ، ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته
[ كما في صورة 12 ]
ثم تعقد العقد وهي سبع
[ كما في صورة 15 ]
حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن
[ كما في صورة 13 ]
ثم إعادته على رأسه ورجليه
[ كما في صورة 14 ]
ثم تحل العقد في القبر .
فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن .

* يجوز تكفين الميت في ثوب وإزار ، ولكن الأفضل ما سبق .
* المرأة تكفن في 5اثواب :
إزار ويكون أسفل البدن وخمار يغطي الرأس ، وقميص
( وهو كالثوب ولكن مفتوح الجانبين )
، ولفافتات تعمان جميع الجسد .

الصلاة على الجنازة :*
الصلاة على الجنازة فرض كفاية .
أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .

* يُسَن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل

[ كما في صورة 16 ]
, وعند وسط المرأة
[ كما في صورة17 ]
لفعله صلى الله عليه وسلم.
* السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين , ولكن إذا
لم يجد بعض المأمومين مكاناً فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .

* يكبر الإمام أربع تكبيرات , يقرأ بعد التكبيرة
الأولى الفاتحة بعد أن يتعوذ ، وبعد التكبيرة الثانية يصلي
على النبي صلى الله عليه وسلمكما يفعل في التشهد , أي يقول :
(( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ,
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ))
وإن اقتصر على قوله :
(اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .

ثم بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا
كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره ,
وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة ,
وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار )) .

أما السَّقط وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر ،
فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم:
(( والسَّقط يُصلى عليه ويُدْعى لوالديه بالمغفرة والرحمة )).

ثم بعد التكبيرة الرابعة يسكت قليلاً ،
ثم يُسَلم عم يمينه تسليمة واحدة ،
لفعله صلى الله عليه وسلم،
ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره .

* يسن أن يرفع المصلى يديه مع كل تكبيرة ،
لفعله صلى الله عليه وسلم .

* من فاته بعض التكبير مع الإمام فانه يُتابع الإمام ، مثلاً :

إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ، فانه يدعو للميت

ثم بعد التكبيرة الرابعة يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر
فيصلي على النبي
صلى الله عليه وسلم
ثم يُسَلم ، إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ،

وإلاّ سلم مع الإمام ولا شيء عليه .

* من فاتته الصلاة على الميت جاز له أن يصلي على القبر ،
أي يجعل القبر بينه وبين القبلة ويصلي عليه
كما يصلي على الجنازة
[ كما في صورة 18 ]
، لفعله صلى الله عليه وسلم .

* تستحب الصلاة على الغائب ، أي الذي يموت في بلاد أخرى ،

إذا لم يُصَل عليه هناك .

* يُصلي المسلمون على قاتل نفسه ، وعلى قطاع الطرق ،

ولكن يُسْتحب لأمير البلد وعالمها أن لا يصلى عليه ، لينزجر بذلك غيره .
* تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد
لفعلهصلى الله عليه وسلم،
والسنة أن يُجْعل للجنائز مكان خاص للصلاة عليها خارج المسجد ، لئلا

يتلوث ، ويُسْتحب أن يكون هذا المكان قريباً من المقبرة تسهيلاً على الناس .

* حمل الجنازة ودفنها : *
يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف
[ كما في صورة 19 ] .

* يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم:
(( أسرعوا بالجنازة ))
* يجوز أن يمشي الناس أمام الجنازة ،
أو خلفها ، أو عم يمينها ،
أو عن شمالها ، فكله وارد في السنة24 .
* يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة
قبل أن توضع الجنازة على الأرض ،
لنهي النبي صلى الله عليه وسلمعن ذلك

مشكورة

يسلمووووووووووووو

يسلمووووو بنت الكاسر

شكرا للمرور الكريم

انا لله وانا اليه لراجعون

يسلموووووووو

» لا تكن كالبحر الميت
» العمرة بالصور
» اجمل صور البحر الميت
» هل تصدق أن هذه الصور للبحر الميت؟؟؟؟
» مراحل الميت في القبر من اول ليله ال25سنه..!!